La demagogia, ayer y hoy: <\/sup>http:\/\/www.scielo.org.mx\/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-00632016000100113<\/a> <\/p>\n\n\n\n Definici\u00f3n y caracter\u00edsticas de la demagogia: https:\/\/www.caracteristicas.co\/demagogia\/<\/a> <\/strong><\/p>\n\n\n\n N. Bobbio: Diccionario de pol\u00edtica <\/em>( 2002, editorial; siglo veintiuno editores, A-J, p\u00e1gina 439 y 440.) <\/strong>Wikipedia, filosof\u00eda: <\/strong>https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Demagogia<\/a><\/p>\n\n\n\n GUI\u00d3N:<\/p>\n\n\n\n 2\u00ba Objetivos de la demagogia. <\/p>\n\n\n\n El objetivo fundamental<\/strong>: la instrumentalizaci\u00f3n del pueblo 3\u00ba Formas de demagogia.<\/p>\n\n\n\n 4\u00ba La demagogia en la democracia. 5\u00ba Combate de la demagogia. 6\u00ba La demagogia de los antiguos. La Demagogia es una estrategia<\/a> utilizada para conseguir el poder pol\u00edtico<\/a>. Consiste en apelar a prejuicios<\/a>, emociones<\/a>, miedos<\/a> y <\/a>esperanzas del p\u00fablico para ganar apoyo popular, frecuentemente mediante el uso de la ret\u00f3rica<\/a>.<\/p>\n\n\n\n LA DEMAGOGIA EN LA DEMOCRACIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n Se acusa a la democracia de ser demag\u00f3gica en su esencia, ya que los pol\u00edticos deben convencer al electorado de votar por ellos, y eso se logra mediante diversas estrategias de marketing pol\u00edtico que no siempre tienen que ver con el debate honesto y frontal de las ideas<\/a>. <\/p>\n\n\n\n La demagogia arrastra a las masas hacia un pensamiento, el cual conviene a uno u otro bando, ya que genera solidaridades y rechazos: como la paz y la guerra, la justicia<\/a> y la impunidad.., s\u00f3lo puede lograrse mediante un discurso manipulador. <\/p>\n\n\n\n La \u00fanica forma de combatir la demagogia es la educaci\u00f3n de los pueblos en un sentido cr\u00edtico, que no sea f\u00e1cil de enga\u00f1ar. <\/p>\n\n\n\n RET\u00d3RICA Y FILOSOF\u00cdA. <\/strong><\/p>\n\n\n\n La teor\u00eda que subyace a la ret\u00f3rica griega tiene implicaciones filos\u00f3ficas plat\u00f3nicas. Plat\u00f3n describi\u00f3 su propia filosof\u00eda dial\u00e9ctica como la sustituci\u00f3n de la mala ret\u00f3rica por la buena y que la ret\u00f3rica era el signo distintivo m\u00e1s representativo del Sofista. Plat\u00f3n distingue la sof\u00edstica ret\u00f3rica por la doctrina de la superioridad del conocimiento sobre la creencia. <\/p>\n\n\n\n Puede decirse que la sof\u00edstica y la ret\u00f3rica son pr\u00e1cticamente la misma cosa pero se diferencian en que la sof\u00edstica es superior en la medida en la que el arte al que imita, el de legislar. El objetivo de Plat\u00f3n era rescatarla de las manos de los que se dedican por pura ret\u00f3rica al arte de persuadir y de los abogados particulares, y mostrar que, aplicada debidamente y apoyada en el conocimiento de la verdad, equival\u00eda a la filosof\u00eda. Plat\u00f3n extiende su cr\u00edtica a todos los ret\u00f3ricos y Sofistas, los faltos de educaci\u00f3n cuyo deseo no es la sabidur\u00eda, sino descalificar a su oponente. <\/p>\n\n\n\n A los ojos de Plat\u00f3n, S\u00f3crates era el verdadero maestro de este arte. Hizo de \u00e9l un uso diferente del que hicieron los Sofistas. Estaba convencido de que si alguien comprend\u00eda una cosa, pod\u00eda \u201cdar logos de ella\u201d. El que sabe que es una cosa dada, podr\u00eda tambi\u00e9n ser capaz de explicarla. <\/p>\n\n\n\n La \u201cinvenci\u00f3n\u201d de la ret\u00f3rica se atribuye a dos sicilianos de la primera mitad del siglo V, a.C C\u00f3rax y Tisias. La invenci\u00f3n en este contexto, trata de introducir la probabilidad en lugar de los hechos, formular reglas aplicables y escribir hechos en manuales escritos. Desde el principio que lo que importa no es el hecho o lo verdadero sino su apariencia o verosimilitud, aquello de lo que los hombres pueden ser persuadidos.<\/p>\n\n\n\n Hab\u00eda un arte que todos los sofistas ense\u00f1aban, la ret\u00f3rica y un supuesto epistemol\u00f3gico que todos compart\u00edan, un escepticismo seg\u00fan el cual el conocimiento no pod\u00eda ser sino relativo para el sujeto receptor. La ret\u00f3rica ya no juega en nuestras vidas el papel que jug\u00f3 en la antigua Grecia. Por ejemplo, la polic\u00eda present\u00f3 una denuncia contra un individuo por sobrepasar la velocidad de 120 km por hora. La defensa no consisti\u00f3 en presentar como prueba el veloc\u00edmetro propio. Consisti\u00f3 en decir que, dado que el coche polic\u00eda llevaba una luz azul intermitente, le era muy f\u00e1cil ver que estaba siendo seguido, y \u201c\u00bfHab\u00eda yo de ser tan loco como para conducir a m\u00e1s de 120 km llevando a la polic\u00eda detr\u00e1s?\u201d <\/p>\n\n\n\n Arist\u00f3fanes y Arist\u00f3teles: la demagogia de los antiguos. <\/strong><\/p>\n\n\n\n La palabra demagogia fue usada por primera vez en la comedia Los caballeros de Arist\u00f3fanes<\/em>, escrita en el a\u00f1o 424 a.C. Un demagogo no debe ser \u201cni honesto ni educado; tiene que ser ignorante y canalla\u201d; su voz, debe ser \u201chorrible y chillona\u201d y su naturaleza \u201cintratable y perversa\u201d . Solo as\u00ed tendr\u00e1 todo lo necesario para gobernar. <\/p>\n\n\n\n Arist\u00f3teles, desarrolla en la Pol\u00edtica una aut\u00e9ntica teor\u00eda de la demagogia, pues s\u00ed elabora una teor\u00eda sobre los factores institucionales que favorecen el ascenso y \u00e9xito de jefes-pueblo. <\/p>\n\n\n\n La demagogia no solo es un estilo pol\u00edtico del pueblo, sino es, una forma espec\u00edfica de gobierno: la forma corrupta o degenerada de la democracia.<\/p>\n\n\n\n El objetivo fundamental de la demagogia es su utilizaci\u00f3n como una herramienta para satisfacer las ambiciones personales. Los demagogos pueden aspirar a permanecer en el poder, o pueden aspirar a cambiarlo a su favor. Las campa\u00f1as electorales, pecan a menudo de demag\u00f3gicas, cuando prometen acciones irrealizables, movilizan a un sentimiento com\u00fan…con tal de favorecer a su causa particular. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Este art\u00edculo de la revista va sobre los or\u00edgenes de la demagogia. Este grupo est\u00e1 formado por las alumnas: Mar\u00eda Paniagua, Irene Garz\u00f3n, Elena Hornero, Kiara Torres y Ana Romero…. Continuar leyendo … »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":105,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[169,163,21,180,20],"class_list":["post-782","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia","tag-2-b","tag-articulo","tag-filosofia","tag-maria-paniagua","tag-miguel-san-miguel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/iesmgkorreas.com\/normaliza2024\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/iesmgkorreas.com\/normaliza2024\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/iesmgkorreas.com\/normaliza2024\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iesmgkorreas.com\/normaliza2024\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/105"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/iesmgkorreas.com\/normaliza2024\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=782"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/iesmgkorreas.com\/normaliza2024\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/782\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1197,"href":"https:\/\/iesmgkorreas.com\/normaliza2024\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/782\/revisions\/1197"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/iesmgkorreas.com\/normaliza2024\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=782"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/iesmgkorreas.com\/normaliza2024\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=782"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/iesmgkorreas.com\/normaliza2024\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
1\u00ba Qu\u00e9 es la demagogia y su historia ( introducci\u00f3n)<\/p>\n\n\n\n
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